“El nombre que se puede nombrar, no es el nombre verdadero”
Lao Tse
Lao Tse nació en el siglo IV a.C. tras 81 años de gestación, el mismo número de capítulos de su obra el Tao Te King, cuando nació ya tenía el cabello blanco, las orejas muy grandes y arrugas como un anciano, por eso se le llama Lao Tse, niño viejo. Así, el proceso que le llevó a escribir el Tao Te King supuso en él un renacimiento, un despertar. Ese gran camino que inicia se convierte en una de las filosofías místicas más importantes del mundo, el Tao.
La vida de Lao Tse se pierde en leyendas y suposiciones, lo que nos dirige únicamente a encontrarle en los frutos de su realización: el libro de Tao Te King.
En el Tao aprendemos tres claves:
1. El camino (Tao o Dao) será más rápido cuando abandonemos los valores y condicionamientos sociales en pos de una percepción más espontánea.
2. El Wu Wei o no hacer nos conducirán a un fluir con naturalidad y por ende a una vida más consciente y feliz.
3. A través de respetar la naturaleza personal y universal, y abandonando todo conocimiento y estructura social y mental, uno se une con Tao.
Fragmentos del Tao Te King
1
El camino que puede caminarse no es el Camino constante;
el nombre que puede nombrarse no es el Nombre constante.
No-Ser es el Nombre del inicio del cielo y la tierra;
ser es el nombre de la madre de las diez mil cosas.
Por ello
el constante No-Ser es el deseo de ver su maravilla;
el constante ser es el deseo de ver sus alcances.
Estos dos surgen juntos pero tienen nombres diferentes:
juntos se les llama Misterio.
Misterio sobre misterio, la puerta de multitud de maravillas.
5
El cielo y la tierra no son humanos:
toman a las diez mil cosas como a perros de paja.
El hombre sabio no es humano:
toman a los cien linajes como a perros de paja.
El espacio entre el cielo y la tirra
es como un fuelle y una caña.
Está vacío pero no se pliega;
se mueve y sale tanto más.
Muchas palabras repetidamente lo agotan.
No hay como perseverar en lo interno
48
Emprendiendo el estudio a diario se aumenta,
emprendiendo el Camino a diario se merma.
Se merma y se vuelve a mermar
hasta llegar a la no acción.
La no acción no hay lugar donde no actúe.
Para conquistar cuanto existe bajo el cielo constantemente
se debe hacer no esfuerzo
cuando se hace esfuerzo
no basta para conquistar cuanto existe bajo el cielo.
